Wenn und soweit Recht die Steuerung menschlichen Verhaltens zum Gegenstand hat, erscheint es durchaus nahe liegend, die Augen nicht vor den grundlegenden Erkenntnissen zu verschließen, die die Sozialwissenschaften über eben dieses menschliche Verhalten zutage gefördert haben. Das neoklassische Konzept des homo oeconomicus und die sich daraus ergebenden Schlussfolgerungen, die das heute weitgehend etablierte Kon-zept von Law & Economics charakterisieren, sind ein eindrücklicher Beleg für die Verständnis- und Erkenntnisgewinne, die sich erzielen lassen, wenn die Grenzen der eigenen Disziplin überwunden und deren Lehren (auch) dem Prüfstand extradisziplinärer Forschungsergebnisse ausgesetzt werden. Ungeachtet der Erfolgsgeschichte von Law & Economics mehren sich die Stimmen, die zwar nicht an der generellen Überzeugungskraft eines solchen interdisziplinären und insbesondere sozialwissenschaftlichen Analyseansatzes für das Phänomen Recht, aber doch an der uneingeschränkten Anwendbarkeit der Prämissen zweifeln, auf denen der standardökonomische Ansatz beruht. Die Verhaltensökonomik ist eine solche wissenschaftliche Strömung, die anhand empirischer Untersuchungen u.a. herauszuarbeiten versucht, wo und inwiefern sich in der Realität systematisch auftretende Verhaltensweisen beobachten lassen, die aus traditioneller ökonomischer Sicht letztlich nur als Anomalien erklärbar sind. Auf diese Weise möchte sie das vorhandene Erklärungsinstrumentarium erweitern und...

The non-retroactivity of crimes and punishments has become a rule of customary international law. How it did so is an interesting and complex story about the use of comparative law in the making of international law. This rule of international human rights law can be demonstrated as rigorously from practice and opinio juris as any other rule of customary international law. It is sometimes said that less evidence of state practice is necessary to treat an international human right as customary international law. Rules of human rights law, however, are far safer and more secure if grounded in practice as well as opinio juris. Legality is an excellent tool for making such a demonstration of technique in human rights law. Because legality, as with other human rights, concerns the relationship between states and their own nationals, not just states and others’ nationals, a wider variety of practice sources needs to be considered than is often used in deal with evidence of customary international law that concerns only state interactions with each other. In addition, the practice and opinio juris of...

One constitutes oneself as a comparatist by rejecting the fixity of conceptually homogenized understandings and by marking a third location that is neither one nor the other but, disputing the territories of both, something else besides. For the comparatist-at-law, the third space is distinguishable from the laws being compared (it is neither outside or astride those laws) while not being reducible to a composite of the pre-existing laws. In the third space, there takes place a re-articulation projecting meaning beyond any signification obtaining in the situated laws. As it displaces them, the third space can properly be regarded as effectuating an othering of those laws. The third space introduces another other to the comparison-at-law (when it comes to comparison, one plus one makes three). Indeed, emerging beyond any antecedent information, beyond any ”either/or” or ”both/and” scenario, the third space offers a space of contestation and transaction disrupting each law’s assumed totalization, a translational space where meanings are dismantled or deconstructed, but also acts as a powerful site of reconstitution and meaning productivity. In the third space, new knowledge is fabricated....